عدد المساهمات
تاريخ التسجيل
من طرف ale hasan الثلاثاء 30 أغسطس 2011 - 0:16السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم
يخطر على بال كل واحد منا عدة أسئلة:
1-كيف يكون عندي عيوب لم انتبه إليها
2-لماذا لم أزداد قربا من الله تعالى
-كم يوما مر علي ولم أزداد قربا من الله تعالى
فلا يلبث هذا الخاطر إلا أن يواجه بسوء في النفس
وخبث بأمر من الشيطان أنت أفضل من غيرك أنت
تتصدق أنت تذكر الله الى مثل هذه الوسوسات وذلك
ليبتعد الإنسان عن الله فقد قال الشاعر:
وما عاتب الحرُ الكريم كنفسه والمرءُ يصلحه الجليسُ الصالح نعم كثير في الأمة هم أسوأ منك حالا ولكن هل خلقت ليكون نظرك إلى من هو أسوأ منك حالا
كم مرة نظرت إلى من يركب سيارة أغلى من سيارتك وتمنيت لو أن لك مثلها كم مرة نظرت إلى ثوبا أغلى من الثوب الذي تلبسه فتمنيت لو كان لديك ثوبا مثله
لماذا لم تقل كم من الناس لم يجد طعاما يأكله وأنت تأكل وتشرب والحمد لله لما لم تقل بعض الناس لا يجدون ما يركبونه أو يلبسونه وأنا أجد ذلك أتعلم لما ذلك إنها النفس الأمارة بالسوء التي لم تتزكى ولم تتربى إنها عدوك الأكبر في طريقك إلى الله تعالى حيث قال:
وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء .سورة يوسف الآية 53 .وقال :صلى الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه [أي حاسبها ]وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني. يعني المغفرة.الراوي: شداد بن أوس المحدث: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]- المصدر: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] - الصفحة أو الرقم: 2459خلاصة حكم المحدث: حسن.
وقال عليه الصلاة والسلام لمعاذ يا معاذ إني لأحبك فلا تدعن أن تقول:
عقب كل صلاة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
*سُئل النبي صلى الله عليه وسلم:
(يا رسول الله، أيُّ جُلسائنا خير؟ قال:من يذكِّركم اللهَ رؤيته،وزاد في عملكم منطقه، وذكَّركم الآخرةَ عمله)رواه البيهقي.
*اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات .
الجنس
الموقع
المزاج
» صفحه الصدقات الجارية على الفيس بوك
» أدعيه الشيخ محمد متولى الشعراوى
» تحميل برنامج تفسير القران الكريم
» المفاهيم الأساسية للدعوة الإسلامية في بلاد الغرب
» إياكم والظن بأهل الخير سوء
» حائط الفضفضة
» أدعية من القران الكريم
» طريقة بسيطة تجعل جهازك اسرع
» الدين و الخلق