هل ترى للمرأة مكانة أفضل من مكانتها في الإسلام !

[أنيس الروح]

أنيس الروح

أنيس الروح

★☀المــشــرفة العــامــــة☀★

الجنس :

---

عدد المساهمات : 562

---

تاريخ التسجيل : 26/02/2011

---

الموقع : الاسكندرية / مصر

---

المزاج : الحمد لله

---

ولما قسـا قلبي و ضاقـت بي مذاهبي .... جـعـلتُ رجـائْي نحـو عَفْـوكَ سُلـما
تعاظمني ذنبي فلما قرنتهُ بعـفــوك ربـّي .......... كـان عفوك أعظـما
فما زِلْت ذا عفوٍ عنْ الذْنبِ ولم تزل ...... تجـود و تعفـو منّة و تَكْـرُمـا

---

بطاقة الشخصية
1:

1

• مساهمة رقم 1

هل ترى للمرأة مكانة أفضل من مكانتها في الإسلام !

 من طرف أنيس الروح السبت 19 مايو 2012 - 5:52

الســــــــــلام عليكـــم ورحمـــــة اللــه يطالعنا الاسلام على المرأة في ما يلي : 1- إبطال النظرة الجاهلية برمتها واجتثاث آثارها من الناحية النفسية والعلمية وإبطال كل ما ترتب على ذلك في أمور الزواج والطلاق والميراث , والامر باستقبال البنت والترحيب بها , يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( من كان له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات , أو بنتان أو أختان فأحسن صحبتهن وأتقى الله فيهن - وفي رواية فأدبهن وأحسن إليهن وزوجهن - دخل الجنة ) , رواه أبو داود وابن حبان والترميذي واللفظ له 2- اعتبار مسؤوليتها وتوجيه خطاب التكليف لها كالرجل سواء بسواء ( كل نفس بما كسبت رهينة ) المدثر 38 , والنفس تشمل الذكر والأنثى ( وأن للانسان إلا ما سعى ) النجم 39 , والانسان يشمل الذكر والأنثى . ومن هنا أوجب الاسلام عليها - كما أوجب على الرجل - معرفة العقائد والعبادات ومعرفة الحلال والحرام في المأكل والمشرب وسائر التصرفات . [ ولا نعرف بينها وبين الرجل فارقا دينيا في التكليف وأهليته سوى أن التكليف يلحقها قبل الرجل , وذلك لوصولها بطبيعتها الى مناط التكليف وهو البلوغ قبل أن يصل الرجل اليه ]. نعم رفع الاسلام عنها الإلزام ببعض التكاليف , لا لأنها غي أهل لها ولو فعلتها لم تقبل منها ولم تثب عليها , ولكن أبيح لها تركها تخفيفا عنها , وترخيصا لها , وبعدا بها عن مزاحمة الرجال , وتفريغا لها في خدمة البيت والاشراف عليه , ورعاية الأبناء . وذلك في صلاة الجمعة والجهاد , ولو أنها آثرت حضور الصلاة الجامعة أو دخلت الصفوف المحاربة لما كان عليها من حرج في الدين . .. الاسلام عقيدة وشريعة ص 237 . 3- مطالبتها بالعلم والعمل ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) ابن ماجة 224 ورتية حسن , والمسلم يشمل الذكر والأنثى كما قال العلماء وقالت عائشة رضى الله عنها : ( رحم الله نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء من التفقه في الدين ) ولن يكون عمل صحيح إلا اذا أنبنى على علم وفقه ( فأعلم أنه لا إله إلا الله ) محمد 19 . ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ( النحل 97 . ووعد بحسن الجزاء كما مر آنفا , وجاء تقرير ذلك في معرض الهجرة والجهاد والابتلاء ليبين أنها قامت بدورها مع الرعيل الأول في تلك الميادين من أول يوم فيقول الله سبحانه وتعالى : فاستجاب لهم ربهم اني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى ) بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ) آل عمران 195 . وليقف المتأمل عند التعبير الالهي ( بعضكم من بعض ) ليعرف كيف سما القرآن بالمرأة حتى جعلها بعضا من الرجل وكيف حد من طغيان الرجل فجعله بعضا من المرأة . وقد حفظ لنا التاريخ الدعوة الأولى دور خديجة أم المؤمنين وسمية أول شهيدة في الاسلام وغيرهما ..... وسجل القرآن بيعة النساء , وقصة المهاجرات وخروجهن للغزو والجهاد . قال البخاري ( باب خروج الغزاة في سبيل الله ) , وروى عن احدى الصحابيات قالت : ( كنا نغزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى الى المدينة ..... ) 4- احترام رأيها واعتباره فيمن يتقدم لزواجها 5- مسؤوليتها العامة فيما يختص بالدعوة الى الخير والامر بالمعروف والارشاد الى الفضائل والتحذير من الرزائل , وهذه من معنى الولاية التي تمت بمقتضى عقد الايمان الذي يحتم النصرة والتآزر والتعاون والتناصح ( وقد صرح القرآن بمسؤولية المرأة في ذلك الجانب وقرن بينها وبين الرجل في تلك المسؤولية كما قرن بينها وبينه في مسؤولية الانحراف عن واجب الايمان والاخلاص لله وللمسلمين ) من كتاب الاسلام عقيد وشريعة ص 234 , يقول الله تعالى : ( والمؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله , أولئك سيرحمهم الله , إن الله عزيز حكيم ) التوبة 71 ( المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون , وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم ولهم عذاب مقيم ) التوبة 67,68 , ويقول الرسول الكريم : ( الدين النصيحة قالوا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ورسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم ) . .. إن مسؤولية الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر هي أكبر مسؤولية في نظر الاسلام , وقد سوى الاسلام فيها بصريح هذه الآيات بين الرجل والمرأة. اذن , فليس من الاسلام أن تكلف المرأة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , اعتمادا على ظن أو وهم انه شأن خاص بالرجال دون النساء . وليس من الاسلام أن تلقي المرأة حظها من تلك المسؤولية على الرجل وحده بحجة انه أقدر منها عليه , او أنها ذات طابع لا يسمح لها ان تقوم بهذا الواجب , فللرجل دائرته , وللمرأة دائرتها , والحياة لاتستقيم إلا بتكاتف النوعين فيما ينهض بأمتهما , فان تخاذلا أو تخاذل أحدهما انحرفت الحياة الجادة عن سبيلها المستقيم . فليعلم ذلك نساؤنا وليفققهن حكم الله فيهن . ( الاسام عقيدة وشريعة ص 234, 235 ) . وقد أمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمان أم هانئ وقال : ( أجرنا من أجرتِ يا أم هانئ ) وأبدت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها رأيها في استخلاف أبيها للصلاة , وأشارت أم سلمة على الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديبة بأن يحلق , ونصحت المرأة عمر رضي الله عنه وهو على المنبر يخطب في مغالات المهور , وقال قولته المشهورة : ( أصابت امرأة وأخظأ عمر ) . 6- أهليتها في التصرفات المالية والتجارية واحترام ملكيتها , لا يحق لاي إنسان بعد رشدها أن تأخذ مالها او يجبرها على التصرف فيه بغير رضاها - يقول الله تعالى : ( للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ) النساء : 32 . كما أن حقها خالص في صداقها ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فان طبن لكم عن شئ منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا ) النساء : 4 . ثم تقرير حقها في الميراث : ( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا ) . 7- كرمها بنتا بتربيتها كما مر آنفا , ثم كرمها زوجة فاوصى بها . قال صلى الله عليه وسلم : ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ) . وكرمها أما , فكرر القرآن الكريم الوصاة بها بعد عبادة الله في أكثر من موضع , وجعل الرسول الرسول الجنة تحت قدمها , وقدمها على الاب في إحسان الصحبة , ورخص في التخلف عن الجهاد للسعي عليها وعلى الاب , ثم كرمها بوجه عام حين أمر بحفظ عرضها وصيانة حرماتها وحسن عشرتها في أكثر من آية وحديث وفي خطبته الجامعة في حجة الوداع هذا هو الاطار الفاضل الذي وضعت فيه المرأة , والذي جاء منسجما مع النظرة الاسلامية الشاملة لأهمية دورها في قيام المجتمع الاسلامي ومشاركتها في صنعه , وبهذا يحق لنا أن نقول إن الاسلام هو المنهج الوحيد الذي أنصفها ووضعها في المكان العدل الذي تحقق به رسالتها ووجودها دون إفراط ولا تفريط . منقووول للفائدة أللهم لك الحمد حمدا أؤدي به شكرك وأبلغ به رضاك

______

أعجبنيلم يعجبني